91 国产 陕西省西安市田家炳中学大学区联考2024

陕西省西安市田家炳中学大学区联考2024-2025学年高一上学期10月月评语文试题 91 国产

一、当代文阅读

阅读底下的笔墨，完成小题。

材料一：

你如果曾在云南省澜沧县的农田庐看见他，八成想不到他是一位院士。他时常头顶凉帽，卷着半边裤腿，扛着锄头，脖子上搭一条毛巾，“吧嗒吧嗒”地和农民聊天，手把手地教他们种马铃薯。他便是“农民院士”朱有勇。

朱有勇真实“有勇”。2015年，中国工程院细目了澜沧县手脚院士众人科技扶贫点，朱有勇请缨到澜沧扶贫。那一年，他已经60岁。来到澜沧后，他跑到农户家里考察，发现许多农户住着四处漏风的竹篱房，家里只须几袋苞谷、几只鸡。看到这些，他的眼泪忍不住地往下掉。“是确凿穷，”朱有勇说，“咱们是东说念主民培养出来的科技使命者，却莫得让这里的老匹夫享受到咱们的科研结果，这是咱们的赔本。”他就下定决心，留在这里。

在科研方面，朱有勇是众人，但在扶贫上，他照旧个“生手”。他领先靠近着一个近在咫尺的问题——农民们应该种什么。经过深刻检会，他发现这里很适合栽培“冬季马铃薯”，因为马铃薯在助长历程中最怕下雨，而澜沧县的冬天简直无雨，温度最低12℃。这么的气象不仅妥当马铃薯助长，且能让其品性更佳。朱有勇越想越兴奋：“这简直是为马铃薯‘量身定作念’的！”他猜测这里，不禁笑出声来。

但栽培“冬季马铃薯”是一个冒险的决定。云南并不是马铃薯的主产区，更鲜有东说念主尝试在冬天栽培。万一失败了，农民一整年的收入就吊水漂了。竟然，有东说念主名义上欢迎要种马铃薯，第二天就去地里撒了油菜种。对此，朱有勇并不无聊：“扶贫是一步步来的，有东说念主配合，也有东说念主不配合，要反复作念使命。”他劝说村民，从10亩地中拿出2亩栽培试试。不成想，这一尝试，地里结出了全村当年最大的马铃薯，足足有2．5公斤！最终，一亩地的“冬季马铃薯”卖了 5000多块钱，这简直是他们从前一年的收入，大众都愉快坏了。而那些往日怀疑重重的村民们，此时全变成了“哑巴”。

扶贫路上，朱有勇宝石授东说念主以渔。从2017年运行，他先后在澜沧开设了“冬季马铃薯”“冬早蔬菜”“林下三七”等栽培培训班，培训学员越过1500东说念主。乡亲们领有了一个“院士教师”，日子一天天好起来。“咱们的活儿，便是要把天拉长、地拉宽。咱们不光询查马铃薯，农民需要什么，咱们就询查什么！”朱有勇坚毅地说。

（摘编自李春雷《农民院士》）

材料二：

①习近平总布告在同中华天下总工会新一届招引班子成员集体谈话时指出：“要放置发达劳模精神、办事精神、工匠精神，施展好劳模工匠示范引颈作用，激励纷乱员工在辛勤办事、诚恳办事、创造性办事中建设梦想。”办事是一切幸福的泉源。发达劳模精神、办事精神、工匠精神，让办事光荣、创造伟大成为时间强音，咱们就能为塌实鼓吹中国式当代化设立凝华起合营奋进的强放置量。

②“不惰者，众善之师也。”中国特色社会目的当代化强国大厦的设立，需要纷乱办事者添砖加瓦。天津港第一港埠有限公司拖头队副队长成卫东，为提高拖车效率，用八年练就了一把停进车库的绝技。完成雷同的输送任务，他指示的班组比别东说念主快30%。90后核级焊工师延财，在手腕上吊两块砖，苦练焊合技巧，成为“免检焊工”，为核电机组判辨运行添砖加瓦。每一份收货、每一项建设，都是靠一步一个脚印的塌实使命得来的。不务空名，辛勤付出，纷乱员工大众挥洒的点滴汗水，必将汇注成国度发展和职业进步的壮阔长河。

③东说念主世间的好意思美梦想，只须通过诚恳办事才能达成。习近平总布告曾勉励大众“驻足本职岗亭诚恳办事”，指出“在工场车间，就要发达工匠精神，用心打磨每一个零部件，分娩优质的居品。在田间地头，就要用心耕种，勤恳获取丰充。在市集店铺，就要笑迎宇宙客，长幼无欺，提供优质的服务”。海岛电工赵儒新，本着服务东说念主民、彻头彻尾的使命作风，三十多年如一日，为12座小岛上237户住户的生活全天候待命，看管万顷碧波上的灯火。实践标明，岂论从事什么职业，只须诚恳办事，干一滑、爱一滑、钻一滑，就能在凡俗岗亭上创造荒谬俗的功绩。

④敢于创新、敢为东说念主先，是新时间办事者的优秀品性。现时，新一轮科技翻新和产业变革迅猛发展，世界主要国度概述国力、科技的竞争更趋浓烈，对优秀东说念主才的需求愈加紧迫，创造性办事的重要道理愈加突显。面向改日，岂论身处什么岗亭，纷乱员工大众都应好学苦练，深刻钻研，敢于创新，不断提高科技手段水平，勤恳洞开职业发展新宇宙，创造愈加好意思好的翌日。

⑤办事创造幸福，奋斗铸就大业。新征途上，纷乱员工大众宝石辛勤办事、诚恳办事、创造性办事，以立志的姿态、跨越的作风谱写新时间办事者之歌，就一定能为强国设立、民族恢复不断添砖加瓦、增光添彩，在新征途上获取新的荣光、铸就新的大业。

（摘编自崔妍《在辛勤办事、诚恳办事、创造性办事中建设梦想》）

1 ．下列对材料测度实质的意会和分析，不正确的一项是（）

av收藏家

A ．朱有勇合计澜沧县的冬天气温不低于12℃，简直无雨，只适合栽培马铃薯。

B ．为使农民能科学栽培，朱有勇躬行在农田庐教导他们，还开设栽培培训班。

C ．放置发达劳模精神、办事精神、工匠精神，对中国式当代化设立道理重要。

D ．岂论从事什么样的职业，如果不诚恳办事，就不成达成东说念主世间的好意思美梦想。

2 ．凭据材料的实质，下列说法不正确的一项是（）

A ．朱有勇下定决心留在澜沧县扶贫，是因为他想让科研结果惠及当地的农民。

B ．朱有勇指导村民栽培“冬季马铃薯”大得胜仗，说明了科技扶贫告成权贵。

C ．勤快是胜仗的基础，可见辛勤办事是促进国度发展和职业进步最重要的品性。

D ．科技迅猛发展，概述国力、科技的竞争日趋浓烈，更需要培养创新式东说念主才。

3 ．下列选项中，最适合手脚论据来守旧材料二第④段不雅点的一项是（）

A ．朱有勇为了匡助农民找到发展温顺口，深刻检会当地天然条款，冒险取舍往时鲜有东说念主种的“冬季马铃薯”，使农民达成增收。

B ．袁隆平在潜心询查杂交水稻时，顶着烈日和寒风，扎根萧疏数十年，为从压根上贬责我国食粮自强不断难题作出了巨大孝顺。

C ．张秉贵为了更好地服务主顾，破耗无数心血去熟识柜台中的商品，凭借着“一团火”的服务精神，获取了纷乱主顾的爱护和尊敬。

D ．钟扬在建立“种子宝库”的历程中，迈着持久痛风的腿，“攀爬”谢世界上最高的地区——青藏高原，将采种子视为一件乐事。

4 ．请简要分析材料二的论证结构。

5 ．材料一是东说念主物通信，材料二是新闻驳倒，请纠合材料简要说明这两种体裁的区别。

阅读底下的笔墨，完成底下小题。

石门阵

卞之琳

“诸葛孔明摆下了八阵图，叫陆逊那小子，得意洋洋，跨马而来的，只见左一块石头，右一块石头，石头，石头，石头，直弄得头都昏了，他一看来势不妙，就勒转了马头，胡作胡为，防不胜防，逃回了原路。——这《三国》里的故事，你们还铭刻吗？”

说到了这里，干咳了一声，木工王生枝抬起了眼睛，端视了一番列在他眼前的许多面貌。

男东说念主的面貌，女东说念主的面貌，小孩子的面貌。带胡子的有，麻的有，长黑点的有，带酒窝的有，一共十来张，在中秋前两天的蟾光里，有明有暗，然则全一眼不眨，只是点点头，风趣要王木工尽管讲下去得了。

王木工手巧。譬如，当今支配各村常用的由煤油箱改变的水桶子，确是王木工的发明。他的技巧不啻见长于他的本行。

“对，我正要给你们摆一个和八阵图差未几的石门阵，不外几句话，一丝新闻，石门阵摆退鬼子兵。”

老王捡去才落到颈脖子上的一片枯枣树叶子，就地干咳了一声。

“来了。”大众一都想。

竟然——

“来了！来了，一群鬼子兵！”

王木工转过甚来看看山坡下转进村子里来的白路，仿佛日本兵当真从那边来了，把听众给吓了一跳。

“他们先在边远山头上向镇上望，用千里镜，看得纯洁皙白的。

“那条小街上有东说念主吗？莫得。

“阿谁院子里有东说念主吗？莫得。

“那堆小树丛背后有东说念主吗？莫得。

“八路军走光了。好，阿谁头儿，布置先下去五十个胆子最大的‘皇军’。

“‘开步走！’他们下来了，那五十个鬼子，骑了马。”

“这条镇不是就已矣吗？”宋长发很记挂性插上了一句。

王木工莫得理他，干咳了一声，接下去：

“骑了马，得意洋洋！瞧，第一个麻子，腰板挺得多直啊。瞧，第二个是八字胡子，第三个是小耳朵，小耳朵回过甚来，看背面跟来的都很威声，就把头昂得高些。

“小耳朵的心是在一家老匹夫的闺房里。

“八字胡子的心是在一家老匹夫的铁柜里。

“麻子的心是在一家老匹夫的猪圈里。”

“真不是好东西！”谁的声息？李僬侥？因为近邻李僬侥院里的驴忽然叫起来了，仿佛怕给日本兵抓去呢。

“语言间，鸦雀无声，已经走进了村子。

“麻子忽然在一家门口勒住了马。八字胡子、小耳朵和后边四十七个东说念主都勒住了马。满街上鸦默雀静。

“麻子盯住了一家的屋门，不作声。

“小耳朵也盯住了那家的门，不作声。”

“他们看见了什么呀？奇怪。”小梅子插上来一句，仿佛代表了全场听众。

“他们看见了什么呀？奇怪——后边那四十七个‘皇军’也这么问哪，然则莫得出声，他们不作一声在那边发呆，那五十个‘皇军’。

“他们看见了什么呢？奇怪。

“他们什么也莫得看见，只看见门里堵满了石头——石头门。

“他们索性上前跑，沿街向左向右转了两个弯。

“一齐上——

“向左看：石头门。

“向右看：石头门。

“石头门。石头门。石头门。”

“干脆说吧，别那么别扭的！”宋长发细君急躁了，也仿佛代表了全场听众。

“他们的脸都白了。听，四面山头上一片喊杀的声息！打枪的声息！八路吧？看，山头上那么多东说念主呢，糟了！糟了！”

“好了！好了！”谁的声息？仿佛大众的声息。

“他们勒转了马头，死命踢着马肚皮，向左，向右，转了两个弯，他们就胡作胡为，连奔带蹿地奔命了。

“逃出了镇口，心里跳得像马蹄一样急呢。

“麻子还在想：我这孤苦肥肉不至于喂他们的麦田吧。

“八字胡子还在想：我抢来的金钱不至于被他们捡且归吧。

“小耳朵还在想：我怀里的像片不至于被他们拿去上报吧。”

“老王，你活像钻进了他们的心里了。”李僬侥说，风趣是两重的，暗示不深信，也暗示齰舌他叫东说念主不成不深信。

“胡老三，”王生枝说，把眼睛瞄准了一个衔着旱烟管的须眉，“昨天你也在南教场听过政事指导员的答复的，你说我可曾说谎。那条镇叫洪子店，在太行山那边。”

“大约还可以，”胡老三说了，“军队在镇东十五里地点，和敌东说念主打了一日夜。农民救国会集了五百会员，三个钟头内把全镇上能搬的都搬走了，五百会员就提起了枪，躲在围山上等了。不外，老王，门是用砖头堵的。”

“那有什么关系，石头门提及来顺耳一丝，只须不是木头门就行了。木头门烧得开。前次苏家峪不是给门板都烧光了。洪子店也烧去了许多。然则我老王一年来明白了一个风趣风趣：守住了大门，无须关二门。对，把咱们的门板烧掉呢，咱们就门不夜扃。”

“那你就少了生意了，东说念主家以后还要你作念门板吗？”

大众笑了，爱护王生枝。

王生枝在蟾光里走回家去的时候，倒精良地想起当真到了处处门不夜扃的时间。他时常想作念一张极紧密的衣橱，已经联想了多年，总可以有作念成的一天了。不外他知说念大众还得先摆若干次信得过的石门阵，不是用口，“也得用手。”王木工看看我方结子的突起了老茧的掌心，说不出由于哪一种厚谊，不由得赞叹了一下：“我这双手呵！”

延安，1938年秋

（有批改）

6 ．下列对演义测度实质的意会，正确的一项是（）

A ．用煤油箱改变水桶子，既说明王木工手巧，也为后文故事情节发展埋下伏笔。

B ．王木工讲故事不乏新意志，他的灵感除了来自“八阵图”，还来自“一丝新闻”。

C ．石门阵故事取材于政事指导员的答复，“麻子”“小耳朵”等鬼子均确有其东说念主。

D ．王木工因追求技巧完好而无法作念出欲望中的衣橱，他对着我方的手发出了赞叹。

7 ．下列对演义艺术特色的分析抚玩，不正确的一项是（）

A ．演义以王木工重提诸葛亮八阵图战事发轫，再写村民们的颜色款式，这么，石门阵故事还未矜重张开，王木工擅长讲故事的形象就已经确立起来了。

B ．演义描写村民们的面貌，用“带胡子的有，麻的有……”，而无须“有的带胡子，有的麻……”，凸起了不同面貌最权贵的特色。

C ．演义疗养了许多“声息”来配合王木工的讲述，如小梅子等东说念主的插话、王木工的干咳声，乃至与故事绝不联系的驴叫声，读来令东说念主如临其境。

D ．演义讲了一个王木工讲故事的故事，这种故事套故事的结构颇具匠心，不仅使演义叙事变得更为复杂，同期也使演义的主题愈增多元。

8 ．王木工讲石门阵时，多处使用反复手法，这种讲述重要有什么效果？

9 ．演义中屡次出现的“门”，在不同层面有不同含义，请纠合文本加以分析。

二、文言文阅读

阅读底下的文言文，完成底下小题。

都侯问于晏子曰：“忠臣之事其君何若？”对曰：“有难不死，出一火不送。”君曰：“裂地 而封之，疏爵而贵之，君有难不死，出一火不送，可谓忠乎？”对曰：“言而见用，终身无难，臣何死焉？谋而见从，终身不一火，臣何送焉？若言不见用，有难而死之，是妄死也；谏而不见从，出一火而送之，是诈为①也。故忠臣者，能纳善于君，而不成与君陷难者也。”

晏子朝，乘弊车，驾驽马 。景公见之曰：“嘻！夫子之禄寡耶？何乘不任之甚也！”晏子对曰：“赖君之赐得以寿三族及国往来皆得生焉臣得暖衣饱食弊车驽马以奉其身于臣足矣”晏子出，公使梁丘据遗之辂车乘马，三返不受。公不悦，趣召晏子。晏子至，公曰：“夫子不受，寡东说念主亦不乘。”晏子对曰：“君使臣临百官之吏，臣节其衣裳饮食之养，以先都国之东说念主，然犹恐其侈靡而不顾其行也。今辂车乘马，君乘之上，臣亦乘之下，民之无义，侈其衣食，而不顾其行者，臣无以禁之。”遂让不受也。

晏子方食，君之使臣至，分食而食之，晏子不饱。使臣返言之景公，景公曰：“嘻！夫子之家如果其贫也！寡东说念主不知也，是寡东说念主之过也。”令吏致千家之县一于晏子，晏子再拜 而辞曰：“婴之家不贫，以君之赐，泽覆三族 ，延及往来，以振匹夫，君之赐也厚矣，婴之家不贫也。婴闻之，厚取之君而厚施之东说念主，代君为君也，忠臣不为也；厚取之君而藏之，是筐箧存也，仁东说念主不为也；厚取之君而无所施之，身故而财迁于他东说念主，是为宰藏也，智者不为也。婴也闻为东说念主臣进不事上以为忠，退不克下以为廉，八升之布、一豆之食足矣。”使臣三返，遂辞不受也。

（节选自《说苑·臣术》）

【注】①为：同“伪”。

10 ．下列对文中画浪潮线部分的断句，正确的一项是（）

A ．赖君之赐得/以寿三族/及国往来/皆得生焉/臣得暖衣饱食/弊车驽马/以奉其身/于臣足矣/

B ．赖君之赐得/以寿三族/及国往来/皆得生焉/臣得暖衣饱食/弊车驽马/以奉其身于臣/足矣/

C ．赖君之赐/得以寿三族/及国往来/皆得生焉/臣得暖衣饱食/弊车驽马/以奉其身/于臣足矣/

D ．赖君之赐/得以寿三族/及国往来/皆得生焉/臣得暖衣饱食/弊车驽马/以奉其身于臣/足矣

11 ．下列对文中加点词语及测度实质的解说，不正确的一项是（）

A ．驽马指劣马，即不成快跑的马。与《劝学》“驽马十舍”中的“驽马”道理交流。

B ．裂地指分割地盘，封赏臣子。周代卿医生在封地上诈欺总揽权，不须衔命于诸侯。

C ．再拜指拜两次，是古东说念主暗示恭敬的礼仪。又手脚敬辞，用于书信发轫或末尾。

D ．三族在文中指父族、母族和妻族。随机指父母、昆玉和爱妻，随机又可泛指亲族。

12 ．下列对原文测度实质的概述，不正确的一项是（）

A ．晏子视力高远，对忠臣的看法与都侯不同。他合计忠臣要恪尽责守，建言献计，使君主采用正确意见，幸免君主出现存难和出逃这些情况。

B ．晏子将食品分给景公的使臣，结果我方莫得吃饱。使臣向景公答复此事，景公于是命东说念主将一个千户县的钱粮全部送给晏子，晏子仍辞谢了。

C ．都景公派东说念主送去肥大华好意思的马车，晏子屡次辞谢。景公不愉快，合计晏子是给我方无语，暗示晏子不乘坐这么的马车，那我方也不会乘坐。

D ．晏子合计忠臣不会将君主表彰的许多财物无数施济，仁东说念主不会将君主表彰的许多财物储藏起来，智者不会像驾御储藏的官员一样对待财物。

13 ．把底下的句子翻译成当代汉语。

（1 ）夫子之家如果其贫也！寡东说念主不知也，是寡东说念主之过也。

（2 ）不拘于时，学于余。余嘉其能行古说念，作《师说》以贻之。

14 ．晏子身为都国国相，却能厉行粗略，是出于哪些原因？请凭据原文简要说明。

三、古代诗歌阅读

阅读底下这首词，完成底下小题。

沁园春·长沙

毛泽东

独处寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击漫空，鱼翔浅底，万类霜天竞解放。怅寥廓，问渺茫地面，谁主沉浮？

携来百侣曾游。忆往昔岁月峥嵘稠。恰同学少年，风流蕴藉；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬笔墨，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

15 ．下列对这首词的意会和赏析，有误的一项是（）

A ．红枫、碧水、雄鹰、鱼儿这些客不雅物象，照旧融入作家的主不雅情性，就成了种种好意思的预见，作家借此表达了他其时复杂的内心感受和对故国壮丽江山的嗜好之情。

B ．这首词所描述的征象与诗东说念主的另一首词《沁园春雪》所描述的“沉冰封，万里雪飘”的北国自得，均是雄奇伟丽的全景式风景画。

C ．从好意思学上讲，这首词展示的是一种崇敬好意思。这种崇敬好意思既是来自此种所描述的雄奇伟丽自得，更是来自作家以宇宙为己任、敢于改变旧世界的伟大欲望和胸宇。

D ．这首词中的秋是一片“万类霜天竞解放”的旭日东升的征象，为“寒秋”征象注入了前所未有的厚谊。比拟之下古东说念主“秋风冷落天气凉”“万里悲秋常作念客”这么的诗句岂论在想想实质上照旧艺术田地上都显得逊色了。

16 ．在词的上片中，诗东说念主描写目下大好秋色时运用了哪些手法？

四、名篇名句默写

17 ．补写出底下句子中的空白部分，每空一分。

（1 ）《论语》中孔子讲述学习与想考的辨证关系的句子是：，。

（2 ）易水辞别中，荆轲豪壮的唱词是：，。

（3 ）《鸿门宴》中形容秦王杀东说念主如麻，有虎狼之心的句子是：，。

五、语言笔墨运用

阅读底下的笔墨，完成底下小题。

潘光旦先生合计，在中国讲社会学，最应该空猜测的两个字是“群”与“伦”。社会学者所询查的对象，抽象地说是东说念主群，而在中国的语境下，则不如用“伦”字表达得愈加亲切。潘先生指出，“伦”有二义：类别与关系。类别是事物之间的一种静态关系，其凭据为同异之辨；_____①______，暗示彼此影响。社会个体之间各异的存在是一个客不雅事实，社会关系得以发生的重要就在于鉴别东说念主我之间的差别，也便是群己之间的差别和界限。

受潘先生“说伦”之启发，费孝通先生将中西社会的不同“形状”进行了一番推演。费先生指出，西方社会的结构类似于捆柴，每一根柴在统统挑里都属于一定的捆、扎、把。在社会中，这些单元是团体。团体与团体之间，以及个东说念主与团体之间，分散得纯洁皙白。这可以称为“团躯壳局”。______②_____， “不是一捆一捆扎了了的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”。“以己为中心，像石子一般干涉水中，和别东说念主所测度成的社会关系，不像团体中的分子一般大众立在一个平面上的，而是像水中的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。”伦便是从我方推出去的和我方发生社会关系的那一群东说念主里所发生的一轮轮波纹的差序。因此，中国社会是一种差序形状。

18 ．请在文中画横线处补写适合的语句，使整段笔墨语意完整连贯，实质贴切，逻辑严实，每处不越过12个字。

19 ．下列生活现象中最能体现“差序形状”的一项是（）

A ．《舌尖上的中国》的一位导演曾说，中国东说念主走到那处都得想办法种点菜。中国东说念主把菜种上了阳台，种到了沙漠，致使种到了天际。

B ．在中国的农村，大门基本上是无须上锁的。别东说念主来借东西，如果家里没东说念主，只管拿走，用完还追想便是了。

C ．“五服”轨制是中国礼法中为故去的支属服丧的一种轨制。它章程，血统关系亲疏不同的支属间，服丧的服制不同，据此把支属分为五等。

D ．许多农村东说念主出门务工，在城市里立住了足，买了屋子，也要在故土盖一栋坚固漂亮的楼房，逢年过节追想住上几天。

阅读底下的笔墨，完成底下小题。

旱獭是青藏高原很有代表性的啮齿动物。按照东说念主们通常的意会，食肉的藏狐应该是旱獭的天敌。然而藏狐在野外捕食旱獭的案例极为稀有，旱獭停止、追打藏狐的场合却_______①_______。这两种动物之间也并不是典型的捕食关系，而是竞争关系。然则一种吃肉一种茹素，它们会竞争什么呢？谜底是洞穴。

在气象严苛、空旷开阔的高原上，地下洞穴是最舒心的欲望卵翼所。但青藏高原上能挖掘洞穴的动物却________②______。对藏狐等不擅长造穴的中型哺乳动物来说，旱獭和狗獾的洞穴是最好的居所，这两种动物是高寒草原上的 “开垦商”。但掘洞需要消费无数的元气心灵，因此它们也更倾向于利用和寻找现成的旧洞穴，这就导致高原上“房型好、位置佳”的洞穴成了稀缺。争夺宜居洞穴的戏码每天都在演出。藏狐很擅长猎杀鼠兔，却不是格斗的大师，勉强旱獭占不到什么低廉。在野外，咱们时时能看到藏狐被旱獭撵得_______③_______。

20 ．请在文中横线处填入适合的谚语。

21 ．文中画浪潮线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流通。可增删极少词语，但不得改变首肯。

22 ．文中“开垦商”一词使用了譬如的修辞手法，请简要分析其表达效果。

六、作文

23 ．阅读底下的材料，凭据要求写稿。

生态位是指一个种群在生态系统中，在时分空间上所占据的位置及其与测度种群之间的功能关系与作用。在天然界中，每个物种都领有一个最适合自己生涯的生态位，但受资源所限，会出现物种间的生态位竞争。是谨守生态位，照旧寻求生态位的新发展，这是每个物种都无法遮盖的取舍。

以上材料对个东说念主和社会都具有启示道理。请以“生态位”为话题，写一篇著述。

要求：选准角度，细目立意，明确体裁，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得流露个东说念主信息；不少于800 字。

参考谜底：

1 ．A 2．D 3．A 4．材料二遴荐总分式的论证结构。领先淡薄“办事是一切幸福的泉源”的不雅点；然后从辛勤办事、诚恳办事、创造性办事三个方面讲述办事关于达成梦想的道理；临了总结升华，得出“办事创造幸福，奋斗铸就大业”的论断。 5．①选材不同。材料一登科朱有勇科技扶贫的事例进行报说念，收拢他的典型语言和典型事例，主要围绕扶贫资格和东说念主格魔力，将东说念主物写得丰富、立体化。材料二列举了成卫东、师延财、赵儒新等一系列材料，用来证明作家的不雅点。

②表达方式不同。材料一概述使用了记述、描写等表达方式流露东说念主物的精神风貌，突显其精神品格。材料二重在议论。通过引证、例证等论证方式讲述要在辛勤办事、诚恳办事、创造性办事中建设梦想，论证严实，逻辑性强。

③报说念态度不同。材料一从大众视角启航，语言亲切天然。材料二针对性强，政事性与想想性昭彰，具有平素的公众性。

【解析】1 ．本题检会学生筛选并辨析信息的能力。

A.“ 只适合栽培马铃薯”伪善。凭据原文“他发现这里很适合栽培‘冬季马铃薯’……这么的气象不仅妥当马铃薯助长，且能让其品性更佳”，可知澜沧县的环境很适合栽培“冬季马铃薯”。

故选A 。

2 ．本题检会学生凭据原文信息进行推断的能力。

D.“ 更需要培养创新式东说念主才”伪善。凭据原文“现时，新一轮科技翻新和产业变革迅猛发展，世界主要国度概述国力、科技的竞争更趋浓烈，对优秀东说念主才的需求愈加紧迫”，可知紧迫需要的是优秀东说念主才。

故选D 。

3 ．本题检会学目生析论点、论据和论证重要的能力。

材料二第④段的不雅点是“敢于创新、敢为东说念主先，是新时间办事者的优秀品性”。

A. 深刻检会当地天然条款，冒险取舍往时鲜有东说念主种的“冬季马铃薯”，体现了朱有勇敢于创新、敢为东说念主先的品性。

B. 顶着烈日和寒风，扎根萧疏数十年，体现了袁隆平不务空名，辛勤付出的品性。

C. 破耗无数心血去熟识柜台中的商品，体现了张秉贵辛勤办事的品性。

D. 迈着持久痛风的腿，“攀爬”谢世界上最高的地区——青藏高原，将采种子视为一件乐事，体现了钟扬爱岗敬业的品性。

故选A 。

4 ．本题检会学目生析论点、论据和论证重要的能力。

材料二遴荐总分式的论证结构。

凭据原文第一段援用习近平总布告的讲话“办事是一切幸福的泉源。发达劳模精神、办事精神、工匠精神，让办事光荣、创造伟大成为时间强音，咱们就能为塌实鼓吹中国式当代化设立凝华起合营奋进的强放置量”，可知第一段总领全文，说明了办事的道理，淡薄了办事是一切幸福的泉源的不雅点。

凭据原文第二段“中国特色社会目的当代化强国大厦的设立，需要纷乱办事者添砖加瓦……每一份收货、每一项建设，都是靠一步一个脚印的塌实使命得来的。不务空名，辛勤付出，纷乱员工大众挥洒的点滴汗水，必将汇注成国度发展和职业进步的壮阔长河”，第三段“东说念主世间的好意思美梦想，只须通过诚恳办事才能达成……实践标明，岂论从事什么职业，只须诚恳办事，干一滑、爱一滑、钻一滑，就能在凡俗岗亭上创造荒谬俗的功绩。”，第四段“敢于创新、敢为东说念主先，是新时间办事者的优秀品性……好学苦练，深刻钻研，敢于创新，不断提高科技手段水平，勤恳洞开职业发展新宇宙，创造愈加好意思好的翌日”，纠合材料二的出处“摘编自崔妍《在辛勤办事、诚恳办事、创造性办事中建设梦想》”，可知第二、三、四段从辛勤办事、诚恳办事、创造性办事三个角度说明了办事关于达成梦想的作用和道理。

凭据原文第⑤段“办事创造幸福，奋斗铸就大业。新征途上，纷乱员工大众宝石辛勤办事、诚恳办事、创造性办事，以立志的姿态、跨越的作风谱写新时间办事者之歌，就一定能为强国设立、民族恢复不断添砖加瓦、增光添彩，在新征途上获取新的荣光、铸就新的大业”，可知本段驻足推行，总结升华，得出“办事创造幸福，奋斗铸就大业”的论断

5 ．本题检会学生对多个信息进行比较、辨析的能力。

从选材的角度分析，材料一：凭据原文“朱有勇请缨到澜沧扶贫”“经过深刻检会，他发现这里很适合栽培‘冬季马铃薯’”，面对“有东说念主名义上欢迎要种马铃薯，第二天就去地里撒了油菜种”的坚苦，“他劝说村民，从10亩地中拿出2亩栽培试试。不成想，这一尝试，地里结出了全村当年最大的马铃薯，足足有2．5公斤！最终，一亩地的‘冬季马铃薯’卖了5000多块钱”“扶贫路上，朱有勇宝石授东说念主以渔”，可知材料一登科了朱有勇科技扶贫，让老匹夫享受到科研结果，脱贫致富的的事例流露了他的东说念主格魔力，将东说念主物写得丰富、立体化。

材料二：凭据原文“天津港第一港埠有限公司拖头队副队长成卫东，为提高拖车效率，用八年练就了一把停进车库的绝技。完成雷同的输送任务，他指示的班组比别东说念主快30%。90后核级焊工师延财，在手腕上吊两块砖，苦练焊合技巧，成为“免检焊工”，为核电机组判辨运行添砖加瓦”“海岛电工赵儒新，本着服务东说念主民、彻头彻尾的使命作风，三十多年如一日，为12座小岛上237户住户的生活全天候待命，看管万顷碧波上的灯火”，可知概述了成卫东、师延财、赵儒新等一系列材料，说明了办事关于达成梦想的作用和道理。

从表达方式的角度分析，材料一：依期间端正，记述了朱有勇科技扶贫的事迹，“他时常头顶凉帽，卷着半边裤腿，扛着锄头，脖子上搭一条毛巾，‘吧嗒吧嗒’地和农民聊天，手把手地教他们种马铃薯”运用外貌描写，“朱有勇越想越兴奋……他猜测这里，不禁笑出声来”运用细节描写，流露东说念主物的精神风貌，突显其为农民作念实事的精神品格。

材料二：“习近平总布告在同中华天下总工会新一届招引班子成员集体谈话时指出：‘要放置发达劳模精神、办事精神、工匠精神，施展好劳模工匠示范引颈作用，激励纷乱员工在辛勤办事、诚恳办事、创造性办事中建设梦想”“不惰者，众善之师也”“驻足本职岗亭诚恳办事”“在工场车间，就要发达工匠精神，用心打磨每一个零部件，分娩优质的居品。在田间地头，就要用心耕种，勤恳获取丰充。在市集店铺，就要笑迎宇宙客，长幼无欺，提供优质的服务”使用引证法，论证不雅点；“天津港第一港埠有限公司拖头队副队长成卫东……90后核级焊工师延财……海岛电工赵儒新……”使用例证法，从辛勤办事、诚恳办事两个角度说明了办事关于达成梦想的作用和道理，论证严实，逻辑性强。

从报说念态度的角度分析，材料一：凭据原文“农民院士”“他跑到农户家里考察，发现许多农户住着四处漏风的竹篱房，家里只须几袋苞谷、几只鸡。看到这些，他的眼泪忍不住地往下掉”“咱们的活儿，便是要把天拉长、地拉宽”，可知从大众的态度报说念，语言亲切天然。材料二：凭据原文“习近平总布告在同中华天下总工会新一届招引班子成员集体谈话时指出”“创造伟大成为时间强音，咱们就能为塌实鼓吹中国式当代化设立凝华起合营奋进的强放置量”“纷乱员工大众宝石辛勤办事、诚恳办事、创造性办事，以立志的姿态、跨越的作风谱写新时间办事者之歌，就一定能为强国设立、民族恢复不断添砖加瓦、增光添彩，在新征途上获取新的荣光、铸就新的大业”，可知材料二驻足时间发展，政事性与想想性昭彰，具有平素的公众性。

6 ．B 7．D 8．①具有渲染效果，把故事描述得更充分；

②具有延宕效果，迟迟不讲下文，引发听众的意思意思与追问。

9 ．①推行生活中的门是木头门，洪子店村民以砖头堵门；

②在王木工的故事加工中，砖头门变成了“石头门”，搏斗故事随之变成了传奇的“石门阵”；

③王木工从推行中明白了“守住了大门，无须关二门”的风趣风趣，即只须保卫国门，才能看管家门，才有达成“门不夜扃”的但愿。

【分析】6 ．本题检会学生对文本测度实质的意会和分析能力。

A. “ 也为后文故事情节发展埋下伏笔”错。写王木工手巧与后文写他讲的故事情节莫得太大关联，在后文未见照顾，谈不上埋下伏笔。

C. “‘ 麻子’‘小耳朵’等鬼子均确有其东说念主”错。这些东说念主物只是王木工在讲故事时使用的名称，是王木工在推行基础上的艺术加工。

D. “ 王木工因追求技巧完好而无法作念出欲望中的衣橱”错。文中只是说“他时常想作念一张极紧密的衣橱，已经联想了多年，总可以有作念成的一天了”，可见他是因为国度正遭受日本滋扰，社会生活极不安谧。

故选B 。

7 ．本题检会学生对文本艺术特色的分析抚玩能力。

D.“ 同期也使演义的主题愈增多元”有误。这篇演义天然故事套故事，但主题是一致的，都在流露抗日干戈中东说念主民的乐不雅目的精神。

故选D 。

8 ．本题检会学目生析抚玩作品写稿手法的能力。

领先要在文中画出使用反复手法的语句，纠合荆棘文语境，分别体会其作用。

第一处，“那条小街上有东说念主吗？莫得。阿谁院子里有东说念主吗？莫得。那堆小树丛背后有东说念主吗？莫得”；使用访佛叙事，强调小鬼子进村前反复阐述八路军已经全部撤走了，生动刻画出小鬼子的胆小；

第二处，“他们看见了什么呀？奇怪”“他们看见了什么呀？奇怪——后边那四十七个‘皇军’也这么问哪……”“他们看见了什么呢？奇怪”“他们什么也莫得看见，只看见门里堵满了石头——石头门”通过访佛叙事，抵制了讲述的节拍，具有延宕效果，引起听众的意思意思，从而发出追问。

第三处，“向左看：石头门。向右看：石头门。石头门。石头门。石头门”这里连用数个“石头门”，写出小鬼子遭受“石门阵”的惊惧失措，同期渲染了病笃的敌视，疗养了听众的心境。

9 ．本题检会学生抚玩作品的文学形象及其作用的能力。

此题检会演义中“门”的含义，需要梳理文本，轮回渐进地想考。

领先在文中找出写门的几处地点，纠合语境，具体分析：

第一个“门”：“那有什么关系，石头门提及来顺耳一丝，只须不是木头门就行了”“向左看：石头门。向右看：石头门。石头门。石头门。石头门”，显着，这里的“门”是老匹夫抵御日本鬼子时摆的“石门阵”，通过“石门阵”展现了老匹夫抗日的贤惠和决心。

第二个“门”，是王木工关于抗日的心多礼会，“我老王一年来明白了一个风趣风趣：守住了大门，无须关二门”。这里的“大门”指的是“国门”，“二门”指的是“老匹夫自家的门”。也便是国度苍劲了，看管住了国门，莫得东说念主敢来滋扰，那么老匹夫就不需要关自家的门。

第三个“门”是推行中的木门。“只须不是木头门就行了。木头门烧得开。前次苏家峪不是给门板都烧光了。洪子店也烧去了许多”“不外，老王，门是用砖头堵的”可见，“门”指的是推行生活中的木头门，洪子店村民砖头门。

10 ．C 11．B 12．C 13．（1）晏子的家景竟是这么的空泛！我却不知说念，这是我的迤逦啊！（2）不受时俗的抵制，向我学习。我讴歌他能够遵行古东说念主从师之说念，写了这篇《师说》送礼给他。 14． ①本分知足。晏子不重物资享受，能存眷亲一又，衣食无忧，就已感到骄气。②盂方水方。晏子记挂国东说念主生活摧折不顾品行，于是布衣疏食，率先垂范。

【解析】10 ．本题检会学生文言文断句的能力。

句意：靠着君主的表彰，能够保住咱们三族的衣食，况兼国内的一又友，也都能靠此生涯了。我只须穿得和顺吃得饱饭，有破旧的车和劣质的马来供我方使用，关于我来说已经填塞了。

“赖君之赐”语意完整，“君之赐”是“赖”的宾语，在“赐”后断开；“得以”指可以、赖以，是一个词，中间不成断开，摈斥AB。

“其身”是“奉”的宾语，宾语后断开；“于臣”是“足矣”的状语，状语和中心语之间不成断开，摈斥D。

故选C 。

11 ．本题检会学生了解并掌抓常见的文化学问的能力。

B.“ 不须衔命于诸侯”伪善，须衔命于诸侯。

故选B 。

12 ．本题检会学生意会著述实质的能力。

C.“ 合计晏子是给我方无语”伪善。纠合“晏子朝，乘弊车，驾驽马。景公见之曰：‘嘻！夫子之禄寡耶？何乘不任之甚也’”分析，晏子上朝，乘坐破车，驾着劣马。都景公看见他这个形状说：“嗬！是先生您的俸禄太少了吗？为什么乘坐的车马这么不胜呢”。从原文中看不出景公有无语的想法，也看不出晏子 “乘弊车，驾驽马”是为了使君主无语。

故选C 。

13 ．本题检会学生意会并翻译文言词句子的能力。

（1 ）“如果”，如斯，这么；第二个“是”，代词，这；“是寡东说念主之过也”，判断句，这是我的迤逦啊。

（2 ）“于”，被，受；“嘉”讴歌；“贻”，送礼。

14 ．本题检会学目生析著述信息、归纳实质要点的能力。

纠合“赖君之赐得以寿三族……公使梁丘据遗之辂车乘马，三返不受”分析，靠着君主的表彰，能够保住咱们三族的衣食……晏子出朝后，景公命(医生)梁丘据送给他肥大丽都的车马，(晏子)屡次归赵拒不采用。说明晏子本分知足。

纠合“君使臣临百官之吏，臣节其衣裳饮食之养，以先都国之东说念主，然犹恐其侈靡而不顾其行也。今辂车乘马，君乘之上，臣亦乘之下，民之无义，侈其衣食，而不顾其行者，臣无以禁之”分析，君主您命我监临文武百官，我理当布衣疏食，为都国东说念主作个榜样，即使这么，还就怕他们在生活上摧折而不顾我方的品行。当今有肥大丽都的车马，在上的君主乘坐它，鄙人的臣子也乘坐它，匹夫莫得正确的活动准则，在衣食方面日食万钱，而不顾我方的品行，我就莫得办法来制止他们了。晏子取舍布衣疏食，是为都国东说念主作个榜样，还记挂国东说念主在生活上摧折而不顾我方的品行。晏子这么作念是为给国东说念主作念个榜样，盂方水方。

参考译文：

都侯问晏子说：“忠臣服待我方的君主，该是怎样的呢？”(晏子)回答说：“(君主)有难不为他殉死，(君主)出逃不为他送行。”都侯说：“(君主)割裂地盘封赠他，分册封位让他显贵，君主有难却不殉死，出逃也不送行，这能够称得上是忠臣吗？”(晏子)回答说：“如果臣下的进言被遴荐，(君主)就会终身无难，臣子又为谁去殉死呢？臣下的诡计被遴荐，君主就终身不会出逃，臣子又为谁去送行呢？如果向君主进言不被遴荐，(君主)有难而去殉死，那便是白白地送命；劝阻君主不被听从，(君主)出逃而去送行，那便是刁钻和虚伪。因此所谓的忠臣，是要能将善言善行献纳给君主，而不是与君主一都堕入祸害之中的东说念主啊。”

晏子上朝，乘坐破车，驾着劣马。都景公看见他这个形状说：“嗬! 是先生您的俸禄太少了吗？为什么乘坐的车马这么不胜呢！”晏子回答说：“靠着君主的表彰，能够保住咱们三族的衣食，况兼国内的一又友，也都能靠此生涯了。我只须穿得和顺吃得饱饭，有破旧的车和劣质的马来供我方使用，关于我来说已经填塞了。”晏子出朝后，景公命(医生)梁丘据送给他肥大丽都的车马，(晏子)屡次归赵拒不采用。景公不愉快，立即召见晏子。晏子到来后，景公说：“先生不采用我送的车马，那么我也就不再搭车了。”晏子回答说：“君主您命我监临文武百官，我理当布衣疏食，为都国东说念主作个榜样，即使这么，还就怕他们在生活上摧折而不顾我方的品行。当今有肥大丽都的车马，在上的君主乘坐它，鄙人的臣子也乘坐它，匹夫莫得正确的活动准则，在衣食方面日食万钱，而不顾我方的品行，我就莫得办法来制止他们了。”终于虚心了那些车马莫得采用。

晏子正在吃饭，国君的使臣到了，(晏子)便将食品分给使臣吃，晏子因此莫得吃饱。使臣回宫后把这件事告诉了景公，景公说：“咦! 晏子的家景竟是这么的空泛! 我却不知说念，这是我的迤逦啊！”于是命仕宦将一个千户县的钱粮全部送给晏子，晏子拜谢了两次，辞谢说：“我的家景并不空泛，靠着君主的表彰，恩惠辽阔父、母、妻三族，还奉行到我的一又友，并以此补救匹夫，帝王的表彰太丰厚了，我的家是不会空泛的。我传闻，从君主那里得到许多财物又无数施济给别东说念主，这便是代替君主施恩，忠臣是不会这么作念的；从君主那里得到许多财物而储藏起来，这是把我方变成了筐箧，仁德的东说念主是不会这么作念的；从帝王那里得到许多财物而莫得施济给别东说念主，自己身后财物又转化到他东说念主之手，这就跟驾御储藏的官员一样，理智的东说念主是不会这么作念的。我还传闻，作念臣子的在野廷上不迎阿国君便是忠，离开朝廷不亏待下属便是廉，八升粗布，一盘食品，也就填塞了。”使臣着力走动三次，(晏子)永恒辞谢不受。

15 ．D 16．

①对比，通过“万山红遍，层林尽染”的红色山林与“漫江碧透”的碧绿江水对比，颜色昭彰；“鹰击漫空”与“鱼翔浅底”的荆棘对比，增强了画面的生动感。

②动静纠合，静态的“层林尽染”与动态的“百舸争流”相纠合，呈现出静中有动、动中有静的画面效果，使征象更富余生命力。

③遐迩纠合，从前程的“万山红遍”到近景的“鱼翔浅底”，视角转机天然，档次分明，展现了无边的风物。

④颜色渲染，运用“红遍”“碧透”等颜色词汇，渲染了秋天的好意思艳多彩，增强了画面的感染力。

【导语】《沁园春·长沙》是毛泽东于1925年创作的一首词，展现了他后生时期的意气兴隆和对故国江山的嗜好。上片描述了湘江秋景，红枫、碧水、雄鹰、鱼儿等预见交汇，展现出一幅盼愿盎然的画面，表达了诗东说念主对天然的嘉赞和对解放的向往。下片回忆了与同学们在橘子洲头的岁月峥嵘，流露了他们的芳华热沈和改变旧世界的欲望。全词威望磅礴，厚谊真挚，体现了诗东说念主以宇宙为己任的伟大抱负。

15 ．本题检会学生对诗歌的概述意会和赏析能力。

D.“ 岂论在想想实质上照旧艺术田地上都显得逊色了”伪善。本诗描写秋季之景，多姿多彩、盼愿盎然、胸宇博大，田地阔大，与“秋风冷落天气凉”“万里悲秋常作念客”的伤感冷落比拟，彰着不同，但不成就说这么的诗句“岂论在想想实质上照旧艺术田地上都显得逊色了”，本诗和选项列举的诗句在艺术上各有千秋。

故选D 。

16 ．本题检会学生抚玩诗歌表达技巧的能力。

①对比：诗东说念主通过红与碧、动与静的对比，增强了景物描写的档次感和感染力。“万山红遍，层林尽染”描述了满山红叶的壮丽秋色，与“漫江碧透”的湘江领略碧绿变成强烈对比，使画面颜色愈加昭彰；而“鹰击漫空”的高远和“鱼翔浅底”的低近，使征象更具生动性和档次感。

②动静纠合：在描写秋天风物时，诗东说念主高明地将静态和动态描写纠合起来。“万山红遍，层林尽染”描述的是秋天山林的静态好意思，而“百舸争流”则展示了江面上船只竞相前行的动态征象。此外，“鹰击漫空，鱼翔浅底”既有静态的景物（漫空、浅底），又有动态的生物（鹰、鱼）。动静纠合的手法使得统统画面既壮丽又富余不满，给东说念主以动静相宜的视觉体验。

③遐迩纠合：诗东说念主在描写景物时也防御遐迩视角的纠合。“万山红遍，层林尽染”是前程描写，流露了山林在秋天的无边画面；“漫江碧透”则由远及近地展现出湘江水的澄澈；而“鹰击漫空，鱼翔浅底”则切换到近景描写。遐迩纠合的描写手法使景物描写档次分明，呈现出介怀的秋景。

④颜色的渲染：诗东说念主高明地运用了丰富的颜色描写来渲染秋天的壮丽。“万山红遍，层林尽染”中“红”字渲染了秋天山林的颜色斑斓，而“漫江碧透”的“碧”字则描述了湘江的领略见底。诗东说念主通过对红色、绿色的高明渲染，使统统画面颜色昭彰，对比强烈，进一步突显了秋色的壮丽和好意思好。

17 ． 学而不想则罔 想而不学则殆 风萧萧兮易水寒 壮士一去兮不复还 杀东说念主如不成举 刑东说念主如恐不胜

【详解】本题检会学生默写常见的名篇名句的能力。

珍惜重心字的写法，如“罔”“萧”“壮”“ 兮”等，要意会字义去缅想。学生缅想的时候应该纠合诗句的风趣。

18 ．①关系则代表着一种动态

②中国社会的结构则不同19 ．C

【解析】18 ．本题检会学生语言表达之情境补写的能力。

①处，凭据前文“‘伦'有二义：类别与关系”，前边已解释了“类别”，此处需要填写的是对“关系”的界说，纠合“类别是事物之间的一种静态关系”的实质和句式，这里应补充“关系是事物之间的一种动态测度”，压缩在12字之内，可填“关系则代表着一种动态”。

②处，需要补充的是对中国社会结构的描述，前文提到“西方社会的结构类似于捆柴”，后文“不是一捆一捆扎了了的柴，而是……”，风趣是中国的社会结构和西方不一样，这里应补充“中国社会的结构则不同”。

19 ．本题检会学生意会文中重要看法的含义，进行判断推理的能力。

“差序形状”强调的所以己为中心，社会关系像波纹一样一圈圈推出去，亲疏有别。

A. 主要体现了中国东说念主对地盘和栽培的嗜好，与“差序形状”无关。

B. 体现了“熟东说念主社会”的特色，莫得体现“差序形状”。

C.“ 五服”轨制恰是凭据血统关系的亲疏不同，章程了不同的服丧轨制，体现了亲疏有别的差序形状。

D. 主要响应了农村东说念主口的流动情况和“安土重迁”的故土情结，与“差序形状”无关。

故选C 。

20 ．①层出不穷

②历历

③东逃西窜（东奔西窜）21 ．但掘洞需要耗尽无数的元气心灵，因此它们也更倾向于寻找和利用现成的旧洞穴，这就导致高原上“房型好、位置佳”的洞穴成了稀缺资源。22 ．文中把擅长造穴的旱獭和狗獾比作“开垦商”，这两种动物挖掘的洞穴给其他不擅长造穴的动物提供了居所，使表达生动形象、幽默风趣。

【解析】20 ．本题检会学生正确使用谚语的能力。

①处，凭据前文“藏狐在野外捕食旱獭的案例极为稀有”以及“却”和后文“这两种动物之间也并不是典型的捕食关系”可知，此处应填入与“极为稀有”风趣相背的谚语，故可填写“层出不穷”。“层出不穷”是时常见到，并不新奇。

②处，凭据后文“对藏狐等不擅长造穴的中型哺乳动物来说，旱獭和狗獾的洞穴是最好的居所”可知，能挖掘洞穴的动物很少，故可填写“历历”。“历历”形容数量很少，扳入部属手指头就能数过来。

③处，凭据前文“藏狐很擅长猎杀鼠兔，却不是格斗的大师，勉强旱獭占不到什么低廉”可知，此处应填入形容藏狐被旱獭追逐后的狼狈状况的谚语，故可填写“东逃西窜”或者“东奔西窜”。“东逃西窜”形容吃了败仗蹙悚逃遁。“东奔西窜”是跑到东，又逃到西，形容到处潜逃。

21 ．本题检会学生意会并修改病句的能力。

画浪潮线的句子有三处语病：

一是搭配失当，“消费”与“元气心灵”搭配失当，将“消费”改为“耗尽”。

二是语序失当，“利用”和“寻找”语序不合适逻辑，应先“寻找”后“利用”。

三是要素残败，“成了”短少宾语，可在“稀缺”的背面加上“资源”。

22 ．本题检会学目生析修辞表达效果的能力。

将旱獭和狗獾譬如为“开垦商”，高明地把这两种动物挖掘洞穴的活动与东说念主类社会中开垦商开垦房产的活动测度起来。旱獭和狗獾通过自己的挖掘能力创造出洞穴，为高原上的其他动物提供了居住之所。这么的譬如让读者能够愈加直不雅地感受到旱獭和狗獾挖掘洞穴的重要性以及它们在高原生态系统中的独到作用，生动而形象。

这个譬如给严肃的科普实质增添了一份缓慢和风趣。“开垦商”这个词通常在东说念主类社会经济范围中使用，将其用在动物身上，让读者在阅读历程中更容易产生风趣和意思意思心，也使著述愈加生动轩敞，幽默风趣。

23 ．例文：

均衡谨守与创新，达成调和共生

在天然界中，每一个生物种群都占据着一个独到的生态位，这是它们生涯和发展的基础。东说念主类社会亦如斯，每个东说念主、每个组织乃至每个国度都在各自的生态位上施展着述用。然而，时间在进步，社会在发展，如安在谨守生态位的同期不断创新，达成调和共生，成为了咱们必须深想的问题。

谨守生态位，如同看管一颗种子的根基。种子只须深深扎根于泥土，才能采纳到填塞的营养，蓬勃成长。关于个东说念主而言，谨守生态位意味着认清我方的上风和特长，并在此基础上不断深耕细作，普及我方的专科教训和概述能力。有名科学家袁隆平，一世致力于于杂交水稻的询查，恰是他谨守在农业科技的生态位上，不务空名，不断创新，最终培育出了高产优质的杂交水稻，为贬责全球食粮问题作出了巨大孝顺。

然而，谨守并不虞味着墨守陈规、妄自尊大。在快速发展的当代社会，创新成为了推动社会进步的重要能源，它如同给种子注入新的活力，让其在不断变化的环境中兴隆出新的盼愿。苹果公司通过不断创新，推出了iPhone 、iPad等一系列颠覆性的居品，不仅改变了东说念主们的生活方式，也引颈了科技行业的发展潮水。神舟十七号与神舟十六号两个乘组的胜仗会师、油菜新品种的高产记载、“东说念主造太阳”的全超导托卡马克核聚变实验安设的温顺、大型客机C919的生意飞行、海上二氧化碳封存示范工程的名目、以及“华龙一号”核电技术的生意运行等，都是中国在科技上创新和应用方面的重要温顺。

“守正创新，开拓跨越，方能行稳致远”，均衡谨守与创新，达成调和共生，需要咱们在实践中不断探索。这好比一场跳舞，既要保持判辨的次序，又要展现出天确凿舞姿。在说明注解范围，咱们既要谨守传统说明注解的精髓，防御基础知识的传授和说念德品性的培养；又要创新说明注解方式重要，引入当代说明注解技术，激勉学生的学习风趣和创新能力。这么，咱们才能在传承与创新中找到均衡，培养出既有塌实基础又有创新精神的优秀东说念主才。

正如古东说念主所言：“穷则变，变则通，通则久。”在谨守与创新之间找到均衡，是咱们达成调和共生的重要。让咱们以开放的心态拥抱创新，以坚毅的信念谨守生态位，共同创造一个愈加好意思好的改日。

【详解】本题检会学生写稿的能力。

审题：

这是一说念话题作文题。

材料主要围绕“生态位”这一看法张开，先容了生态位的界说、存在格式以及由此引发的竞争问题。

它强调了每个物种在生态系统中都有我方特定的位置和功能，它不单是是一个物理空间的看法，更包括了物种在生态系统中的变装、作用以及与其他物种的彼此作用关系。每个物种的生态位都是独到的，是其在进化历程中迟缓变成的，与其生涯战略、生活习性以及环境妥当性密切测度。但由于资源的有限性，不同物种之间会出现生态位的竞争。这种竞争是天然界中普遍存在的现象，它既是物种进化的能源，亦然生态系统保持均衡的重要机制。竞争促使物种不断妥当环境，发展出独到的生涯战略，进而丰富了生态系统的万般性。关于每个物种来说，谨守生态位意味着保持判辨，减少风险，但也可能靠近资源枯竭的威迫；而寻求新发展则意味着冒险和不细目性，但也可能带来新的生涯契机。

关于个东说念主而言，生态位可以意会为在社会或职业范围中的定位和变装。每个东说念主都有我方的特长、风趣和能力，这些组成了个东说念主的生态位。在靠近竞争和取舍时，个东说念主应认清我方的上风和不及，凭据自己情况作念出合适的有联想，是谨守现时的位置，照旧寻求新的发展机遇。关于社会而言，生态位竞争则体当今不同群体、组织或国度之间的竞争与合作中。社会应该荧惑万般性和创新，为不同生态位的发展提供救济和空间。同期，也应建立公说念合理的竞争机制，确保资源的合理分拨和生态系统的判辨。

写稿时学生可以从谨守生态位、寻找新发展或寻找二者均衡中任选其一张开讲述即可。比如均衡谨守与创新，达成调和共生。先由材料引出不雅点。然后分别说明谨守生态位和寻求生态位新发展的道理和价值（谨守生态位便是我方的定位和价值；寻求生态位新发展便是敢于温顺与创新）。之后可以议论如安在谨守与创新之间找到均衡点，达成调和共生。停止可以强调均衡与调和对个东说念主和社会发展的重要性，命令东说念主们在谨守与创新之间找到最好的均衡点。

立意：

1. 谨守生态位，看管自我定位与价值。

2. 寻求生态位的新发展，敢于温顺与创新。

3. 均衡谨守与创新91 国产，达成调和共生。

发布于：北京市