推特 男同 蒙古族的正宗之争：究竟是中国内蒙古，如故蒙古国？
蒙古族是一支曾对寰宇历史产生巨大影响的民族，建立过近代前全寰宇面积最大的帝国——蒙古帝国。
如今，全球的蒙古族东说念主口范畴跳跃1000万，90%生涯在中国内蒙古以及蒙古国。天然中国境内生涯着范畴最雄壮的蒙古族东说念主口，但蒙古国（外蒙古）却是全球唯独一个蒙古东说念主占主体的主权国度。
▲蒙古国和内蒙古
因此，对于内蒙古与外蒙古，究竟谁才是蒙古正宗，遥远存在争论，蒙古国与中国内蒙古悄然运行了“正宗之争”。
蒙古国合计我方是全球唯独蒙古东说念主为主体的国度，诸如蒙古语、蒙古长袍齐有着国语、国服的名称。
伸开剩余95%▲蒙古国传统衣饰
但经济、东说念主口范畴、传统文化保护等方面，内蒙古看似又更胜一筹。
两边在争夺“蒙古正宗”的问题上看似齐有着无孔不入的根由和上风。那么中国内蒙古和蒙古国，究竟谁才是“蒙古正宗”？
▲蒙古正宗之争
一、黄金家眷蒙古东说念主的祖宗是生涯在中国东北的东胡部落，至隋唐时辰，通过与周边民族交融发展成室韦东说念主的一支——蒙兀室韦。
9世纪末，一些蒙兀室韦部落向西移入蒙古高原的漠北。随着族群发展壮大，蒙兀室韦在1148年建立蒙兀国，并得到中国朔方政权金朝承认。
▲12世纪的蒙古高原
12世纪末，出生蒙古乞颜部的孛儿只斤·铁木真教导部族发展壮大，于1206年融合蒙古高原，铁木真号成吉想汗并建立大蒙古国。
其时的蒙古东说念主分为两部分，即成吉想汗亲族各部组成的“尼伦蒙古”，以过火他蒙古部落组成的“迭列斤蒙古”（迭列斤意为“一般”），二者合称“合木黑蒙古”，即整体蒙古东说念主。
▲蒙古族群壮大
蒙古高原的融合，让各部有了共同的“蒙古身份认同”，这些被成吉想汗驯顺的草原部落以蒙古东说念主的新身份参加到蒙古帝国的对外征伐中。
▲大众齐是蒙古东说念主
蒙古雄兵驯顺了西亚、中亚、东欧的大片地皮，并在此建立金帐、伊儿、察合台等汗国。
▲蒙古族南下前，中国朔方场地
成吉想汗家眷后裔被神化，称为“黄金家眷”，蒙古帝国最高总揽者（大汗）必须出自该家眷。
1227年景吉想汗病逝至今中国宁夏，其遗体葬于起辇谷（具体位置未知），衣冠冢位至今内蒙古鄂尔多斯。
▲成吉想汗的帝国
1271年，成吉想汗之孙忽必烈建立元朝，并于1279年透澈隐没南宋，完成中国融合。而此时遍布在中亚和西亚的金帐、伊尔等汗国渐渐走向独处。
天然当地的蒙古东说念主居于总揽地位，但东说念主数过少因此无法幸免突厥化、伊斯兰化。
▲蒙古帝国
有元一代，蒙古东说念主由弱变强，建立了横跨欧亚的刚毅政权，蒙古东说念主设备了回鹘式笔墨和藏传释教信仰。
1368年，明军占领大齐（今北京），蒙古东说念主对中国不及百年的总揽就此收尾。元顺帝教导残存势力清偿蒙古高原，蒙古东说念主回到了游牧为主的生涯状态。
▲蒙古东说念主清偿漠北
物资匮乏的蒙古东说念主回答南下劫掠，碰巧高潮期的明帝国则无间对蒙古发动军事打击。
15世纪初，在明军打击和里面争斗下，蒙古政权分裂为鞑靼和瓦剌两部分，黄金家眷总揽的鞑靼占据了包括蒙古高原中枢肠带的通盘这个词东蒙古，非黄金家眷的瓦剌各部则盘踞西蒙古。
通盘这个词15世纪，鞑靼（东蒙古）大汗更替频频，但黄金家眷遥远主办着汗位。此时蒙古高原还是蒙古东说念主的政事、文化中枢肠带。
▲鞑靼与瓦剌独立
除了与明帝国时战时和，鞑靼与瓦剌也频频发生干戈。黄金家眷总揽下的今蒙古国中东部，是当之无愧的蒙古正宗所在，但受明蒙买卖需求等要素影响，以黄金家眷为代表的蒙古正宗势力最终选择迁入内蒙古。
▲16世纪末的明朝与蒙古
二、众汗之战16世纪初，达延汗（成吉想汗第11世孙）整合鞑靼（东蒙古）各部，击溃并迫使瓦剌西迁。
达延汗将辖折柳红6个万户，并将汗庭（齐门）移驻其中的察哈尔万户辖区。这里位至今内蒙古东部，即今通辽、赤峰、张家口一带。
▲内蒙古地形
该地其时是蒙古政权辖区，是内蒙古地势最为平坦、肥沃的地区，且临近华夏王朝的政事中心北京，利于与汉族政权疏导和买卖，黄金家眷主体自此迁入中国内蒙古境内。
▲内蒙与外蒙
达延汗章程唯独黄金家眷成员能担任蒙古所在领主，各万户下辖1~3个部。除了大汗直辖的万户，达延汗将其余万户分封给犬子们，他的小犬子得回了其中的喀尔喀万户（得名于喀尔喀河，今中蒙范围哈拉哈河）。
▲达延汗分封前的蒙古各部（图片@KBM服务室）
喀尔喀各部组成复杂，自达延汗分封之后，他的小犬子的后裔束缚与喀尔喀各部通婚，黄金家眷的血缘被任性稀释，喀尔喀基层牧民血缘更是和黄金家眷半毛钱关系齐莫得。
随着黄金家眷掌控各部侍从达延汗干与中国内蒙古地区，留在外蒙古的喀尔喀各部成为今外蒙古东说念主口的祖宗。
▲喀尔喀分裂，主体外喀尔喀留在漠北（图片@KBM服务室）
17世纪初，明朝的地缘场地渐渐恶化，最大的挟制是满族的后金政权崛起。蒙古协助明朝打击后金，后金决定隐没蒙古势力。
1636年，后金打败蒙古大汗林丹汗，将其直属下以察哈尔部为中枢的漠南蒙古（今内蒙古大部）收入囊中，蒙古汗国沉进。同庚，后金大汗皇太极称帝并改国号为清。
▲清廷占领漠南蒙古
蒙古大汗的名称被清朝天子领受，黄金家眷嫡派只可统带察哈尔部（1675年因参与叛乱，察哈尔亲王职位被抢劫）。
原属蒙古大汗的察哈尔等地变成清廷直辖，称内属蒙古，漠南蒙古余下地区称外藩蒙古，当地仍由蒙古王公总揽。
▲清朝天子领受蒙古大汗名称
为分化蒙古东说念主，清廷将蒙古各部细分为多个旗，各旗统领称札萨克（札萨克贵族群体），该职位可世及罔替。
为拉拢境内的漠南蒙古，清廷一方面授予当地蒙古王公亲王、札萨克等头衔，另一方面束缚与蒙古联婚，接连有3名蒙古女性成为清帝国的皇后，最着名的等于出生黄金家眷的孝庄皇太后，漠南蒙古与清廷形成利益共同体。
av偶像▲孝庄太后
1644年清军入关，漠南蒙古积极协助满族东说念主开启融合中国的干戈。但除了漠南蒙古，其时东亚还有其他的蒙古政权，如位于蒙古高原的喀尔喀蒙古和新疆、中亚的瓦剌（清代称卫拉特）。
17世纪末，瓦剌中的准噶尔部崛起，并入侵外蒙古。在这场蒙古东说念主的内斗中，生涯在外蒙古地区的喀尔喀各部处于弱势。清军匡助喀尔喀各部赶走了准噶尔东说念主，于1692年将喀尔喀各部纳入疆域。
▲清朝与各蒙古政权
清廷将札萨克轨制实际至外蒙古，至此形成表里札萨克蒙古，即本日内蒙与外蒙的前身。
二者统称外藩蒙古，再加上直属清廷的内属蒙古，就组成了清廷对蒙古地区总揽架构的全貌。
▲清代蒙古责罚体系
外蒙古的喀尔喀各部是在准噶尔入侵下被动归顺清廷的，相较于早早归顺清廷的内札萨克王公，外札萨克贵族莫得组建部队等权柄，当地地皮迂曲，并非清帝国的中枢肠区。从未有外蒙古的女性贵族成为清朝皇后，当地对清朝的离心力较强。
▲札萨克贵族印
1755年，乾隆帝安逸准噶尔，东亚的蒙古各部均成为大清帝国的臣民。
由此看来，明清两朝蒙古族群里面热烈变化，从鞑靼瓦剌东西对立，到达延汗指点黄金家眷南迁内蒙古，天然环境较好的内蒙古就成为蒙古东说念主的经济文化中心，蒙古东说念主的故我——蒙古高原的政事地位束缚下落。
▲清代的民族分散
再到清朝复杂的札萨克轨制，笃定今内、外蒙古的雏形，蒙古族的主体透澈从蒙古高原调动到内蒙古，外蒙古的喀尔喀蒙古东说念主日渐边际化。
▲清朝对蒙古的责罚（图片@KBM服务室）
三、外蒙古的野19世纪末，内忧外祸的清廷对蒙古地区的限度力大幅衰减，随着俄国在朔方的彭胀，离心力较强的外蒙古表层王公试图借助俄国力量开脱满族东说念主的总揽。
▲清代表里蒙古舆图
1911年，外蒙古王公趁辛亥创新爆发之机文书独处。外蒙古王公自傲有俄国的援救，于1913年发兵新疆阿勒泰和内蒙古。
▲外蒙试图归并内蒙（图片@史图馆）
在其时的外蒙古王公看来，相较于仍被中国北洋政府总揽的内蒙古，果决“独处”的喀尔喀蒙古承担了教导整体蒙古东说念主“得回解脱”的职责，有义务主导融合蒙古地区。
外蒙古其时总东说念主口不及50万，要想反抗北洋政府彰着是离奇乖癖。北洋政府击退了外蒙部队，之后又趁着俄国1917年创新的爆发无暇东顾之际，于1919年回答了对外蒙古的总揽。
▲外蒙王公与北洋驻军合影
可惜长此以往，北洋政府时辰中国各路军阀混战，防卫外蒙古的北洋部队很快被调回，俄国势力再度干与外蒙古，1921年，在苏俄援手下外蒙古再度文书独处。
战乱震动的中国无力回答外蒙古，外蒙古取得本色独处的地位。1924年，外蒙古在苏联的影响下废弃帝王立宪制，效法苏联轨制重塑国度政事架构。
▲列宁接见外蒙古独处首领苏赫巴托尔
外蒙古国力弱小，境内的苏联驻军是其“独就地位”的唯独保证，外蒙古在表里计策上真实对苏联言从计纳。
苏联将外蒙古的传统文化和宗教信仰看作政事更动的巨大阻力，其时外蒙古东说念主口仅50万，藏传释教的喇嘛数目就达到9万。
外蒙古从30年代起运行打压宗教等势力，跳跃2万东说念主被杀害。外蒙古的藏传释教遭到放手性打击，表层喇嘛被隐没了，基层喇嘛被动还俗，771座庙宇仅存26座、9万名喇嘛仅余1.7万。
▲被毁的寺庙
与此同期，作陪着面向苏联的经济发展，蒙古国文化传统也赶快变化，外蒙古在讲话上大齐领受俄文词汇，西里尔字母代替了老蒙文，苏式服装替代了蒙古长袍，俄式西餐在城市扩充，婚典变成俄式舞会神色。
同期期的内蒙古则是另一番风光，天然内蒙古地区被分割并建立了热河、察哈尔、绥远等省，但蒙古东说念主聚居区仍保留盟旗轨制，蒙古王公依然享有较高政事地位。
▲塞北四省
1945岁首，好意思英苏等国召开雅尔塔会议，苏联将外蒙古透澈独处手脚对日开战的条款之一。
1946年，在苏联的压力下，国民党政府承认蒙古东说念主民共和国（下文简称外蒙古）独处。苏联拆开外蒙古颂扬、祭祀成吉想汗，成吉想汗的挂画、雕像、课文子虚乌有。
与此同期，随着中国解放干戈的鼓励，1947年景立的内蒙古自治区成为中国第一个少数民族自治区。
▲内蒙古自治区成立
内蒙古的蒙族享受到了民族自治的权柄，传统的盟旗轨制、文化信仰齐得以保存。
再看隔邻的蒙古国，传统文化及信仰被毁坏，随着外蒙古的发展说念路并不被内蒙古的蒙族认同。
1949年10月16日中蒙建交，内蒙古自治区也在1954年基本笃定了如今的详尽。
▲内蒙古自治区
从其时情况来看，外蒙古被海外社会看作“蒙古正宗”的掌持者。
毕竟喀尔喀蒙古东说念主占主体的外蒙古透澈开脱了中国对其近300年的总揽，仍留在中国疆域的蒙古族仅仅一支少数民族，内蒙古仅仅所在行政区并非主权国度，似乎莫得阅历争夺“蒙古正宗”。
在整体蒙古东说念主心目中地位甚高的黄金家眷留在内蒙，但外蒙古对此并不贯注，毕竟外蒙古齐敢把成吉想汗从本国讲义中删除。
▲苏式格调的蒙古国度宫（现已改建）
1961年，外蒙古见效加入合资国，这似乎进一步增强了其“蒙古正宗”的地位。
本色上，外蒙古在“蒙古正宗”的争夺中短处也许多，其时外蒙古境内有大齐苏联驻军、大家，蒙古传统文化在社会纠正、城市化的进程中被俄罗娴雅化取代。
俄语成为外蒙古的第二讲话，大齐外蒙古官员娶了苏联妻子，如1952-1984年担任蒙古国度元首的泽登巴尔就娶了俄族妻子，外蒙古以致被戏谑为“苏联的第16个加盟共和国”。
▲泽登巴尔与俄族妻子
随着苏联经济气象恶化，干与80年代，蒙古经济发展堕入停滞，同期期中国实行更动灵通，到1990年，中国内蒙古GDP已是外蒙古的3.1倍。
经济上的短处彰着不利于外蒙古争夺“蒙古正宗”地位，但随之而来的苏东巨变再度改写了“蒙古正宗”之争的进度。
▲苏联解体
四、谁是“蒙古正宗”1991年苏联解体，1992年，蒙古东说念主民共和国改名为蒙古国。蒙古国领有了制定独处文化计策的权柄，其争夺“蒙古正宗”的积极性大幅造就，试图成为全球蒙古东说念主的“精神母国”。
在文化层面，蒙古国积极与合资国教科文组织互助，将那达慕节庆、呼麦艺术、马头琴等7项蒙古传统文化纳入寰宇非物资文化遗产名录。
▲蒙古国举办那达慕大会
上述文化中国的蒙古族也有，但蒙古族仅占中国东说念主口的0.45%，中国彰着无法集合一齐力量推动蒙古族文化申遗，蒙古国一定程度上操纵了在全球为蒙古文化发声的契机。
▲汉族遥远占内蒙古东说念主口多数
蒙古国事全球唯独以蒙古为国号、蒙古族占主体的国度，内蒙古手脚所在行政区的地位彰着弗成和主权国度比较。
蒙古国将蒙古文化置于国度文化架构主体地位，并以国度力量推动蒙古文化发展，这一上风是中俄等国蒙古族无法领有的。
▲蒙古国总统能以国度元首身份参加海外社交
看似蒙古国掌持了“蒙古正宗之争”的上风，本色上与中国内蒙古地区比较，蒙古国的短板也不少。
20世纪以来，蒙古国的传统习俗、文化信仰在苏联限度时辰遭到了澌灭性毁坏并运行俄罗斯化。如今从真实子虚乌有的传统文化废地上收尾“文化复兴”，对于蒙古国来说并拆开易。
▲蒙古街头，以西里尔字母标记的蒙文
蒙古国屡次试图回答传统蒙文教养，还计算在2025年全面回答传统蒙文使用，但现在社会实际阻力较大。
中国内蒙古也经历了动乱，但传统文化根脉延续下来，中国蒙古族多使用蒙古语察哈尔方言，使用回鹘式老蒙文，白话基本能与蒙古国喀尔喀蒙古语重迭。
▲内蒙古蒙语方言
此外，蒙古国重新缔造起对成吉想汗的顾惜，将其手脚蒙古中枢文化之一。蒙古国将成吉想汗关系历史文化重新纳入教材，全球最大的成吉想汗的雕像兀立在齐门乌兰巴托掌握。
▲全球最大的成吉想汗泥像
蒙古国最大的机场被定名为成吉想汗机场，齐门乌兰巴托的国度宫内也安放有成吉想汗雕镂以及成吉想汗时辰标志蒙古最高权力的九尾白纛旗，番邦元首访蒙均在国度宫举行典礼。
▲蒙古包情势的国度宫
可成吉想汗直系后裔——黄金家眷在16世纪时迁入内蒙古，天然其蒙古大汗、察哈尔亲王的职位在17世纪被接踵打消，但黄金家眷所属的察哈尔、科尔沁等部至今仍生涯在中国境内，被看作念精皎白地的成吉想汗陵（衣冠冢）也位于内蒙古。
▲位于中国的成吉想汗陵
蒙古国80%东说念主口的喀尔喀蒙古东说念主属于蒙古分支，与黄金家眷八竿子才气搭上一个远亲关系。标榜成吉想汗文化的蒙古国，站在内蒙古眼前不可幸免的会“自信心不及”。如斯看来，蒙古国不祥叫喀尔喀蒙古国更安妥。
除了缺失黄金家眷的“名分加成”、俄罗娴雅化萍踪残留较多，蒙古国疲弱的经济和较少的东说念主口是其争夺“蒙古正宗”的又一短板。
划定2023年，蒙古国总东说念主口351万，其中蒙古族约290万，仅十分于中国蒙古族范畴的46%。
▲蒙古国经济疲弱（图片@永乐数说）
蒙古国东说念主均GDP0.58万好意思元，中国内蒙古则达到1.44万好意思元，是蒙古国的2.5倍。蒙古国矿产资源丰富，煤炭探明储量326亿吨，稀土储量位居全球第二，仅次于中国。
▲蒙古国宝藏丰富
但受历史影响，蒙古国不敢在经济上与中国全方向对接，形成经济遥远难有起色，疲弱的国力难以援救蒙古国争夺“蒙古正宗”。
对于中蒙两国的蒙古族来说，各自齐有争夺“蒙古正宗”的上风和短板，唯独相得益彰，才气更好的增强蒙古传统文化的影响力。
▲全球蒙古东说念主分散推特 男同
发布于：江苏省