婷婷五月天 《长夜银河》：东方魔幻好意思学的鼎新抒发

工东谈主日报-中工网记者 苏墨婷婷五月天

由虞书欣、丁禹兮、祝绪丹、杨仕泽领衔主演的穿书系统冒险剧《长夜银河》正在腾讯视频热播。该剧敷陈了鬼马青娥凌妙妙（虞书欣饰）不测穿进志怪演义《捉妖》，并在这部演义系统的条目下，不仅需要以填旋女配的身份，推动“击杀大妖、挽回天下”干线剧情，还必需要完成支线任务，即攻略书中“邪派”慕声（丁禹兮饰）的故事。剧集将“扮装上演、通关打怪、任务副本、归档与重置”等当卑劣行的游戏玩法，鼎新融入剧情框架设置，不仅为古装剧与游戏联动这一传统赛谈掀开了更多念念象空间，同期也让传统文化中的历史文籍、民间故事、非遗工艺从元素到内核，与影视剧领有更多维的和会形态，触达更多年青不雅众。

《长夜银河》肆虐了古装剧关于国风古韵的程序化呈现，剧中书内与书外辨别为写实与写意两个天下的视觉反差，透过游戏这一充满当代流行色调的设定玄妙和会，这一定进程上突破了不雅众关于连年来古装题材的无数审好意思。剧集的“书内”天下以“宋风唐遗”为期间布景、敦煌莫高窟壁画为环境色调，同期从中国传统书道字帖中给与灵感，采取类翰墨标记来蓄意主角穿入的演义系统空间。“书外”天下则为客不雅写实色调，让不雅众从千里浸式的魔幻空间抽离，变成执行与作假的互动感。时而白描，风雅入微；时而写意，气韵流露，《长夜银河》为不雅众打造出了一个充满豪恣方针色调而又的确的空间。

另一方面，《长夜银河》天然从传统文化中取材，但并非传统元素的浅易堆砌，而是基于剧内故事情节氛围、东谈主物脾性属性及当下不雅众情愫进行的极度蓄意。举例在造型蓄意中，剧中的东谈主和妖的服装辨别采取了不同材质的传统服装。主角平淡所穿的衣饰多接收丝绸、丝绸与麻、丝绸与棉交汇的，相对相比有“结识感”的面料；而剧中的妖所穿的，则接收了眇小透气的纱质材料与棉麻材料，愈加凸起魔幻萧洒的特质。据了解，为了增多视觉遵守，剧组还掌握了烧箔、贝雕、平阳漆器、掐丝等工艺，使服装愈加风雅，也掌握了金陵绳结编结时期、民间布艺、庆阳香包绣制、旗袍制作时期、瓯绣等非遗工艺为扮装定制各样挂件配饰。这些隐于细节处的蓄意，让东方传统好意思学润物细无声地流淌在不雅剧的历程中，与剧情自己如鱼得水。

同期，依托于《山海经》等古典神话、民间别传故事，《长夜银河》在主旨设定上，也作念出了不同以往“捉妖”故事的立意升级。在近期播出的剧汇集，凌妙妙误入竹林遇上修皆千年的“吞天大妖”，但不同以往影视剧中对妖“凶神恶煞”的设定，“吞天大妖”实质上是竹笋化身的纯真孩童。事实上，剧中所谓“妖”，小到尘妖，大到水妖、竹妖，都是天然界万物的化身。这些设定基于东方形而上学“寰宇东谈主和”的传统生态文化，以此来抒发“万物有爱”的天下不雅内核。这些由天然化身的“妖”都有我方的情谊、心思，同样以诙谐豁达的神情出现，营造了一种东谈主与天然调和相处的适意氛围。同期，在“万物有爱”的大主题下，家庭关注亦然联贯全剧的蹙迫端倪。凌妙妙和爸爸的父女情、慕瑶慕声的姐弟情、小竹妖和爷爷的祖孙情、慕声和生母的子母血肉情，剧中都进行了深度描摹，成为打动不雅众、推动东谈主物成长的蹙迫印迹。

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古装剧凭借专有的东方叙事好意思学以及天下不雅婷婷五月天，一直以来都是华语影视出海的主力赛谈之一。当今热播的《长夜银河》四肢又一部传承东方魔幻好意思学的鼎新之作，也将在寰球多家媒体同步播出，不仅涵盖腾讯视频国外版WeTV、Youtube、Rakuten Viki、Viu等多家国外媒体，寰球平台Netflix也会同步播出，还将连接在韩国AsiaN电视台以及日本、越南等多个地区的主流平台播出，合手续在寰球限制内产生影响力。