麻豆 周处除三害 杜甫七古《天育骠骑歌》读记
杜甫七言歌行《天育骠骑歌》读记麻豆 周处除三害
（小河西）
天育：皇家马厩（jiù）名（或俗称）。骠骑：飞骑。【《集韵》：“骠，马行疾貌。”】古亦为将军名号，霍去病为骠骑将军。《天育骠骑》为画名。画一匹皇家马厩所育之宝马。据本诗，此画是开元中的群牧都副使张景顺命东说念主画的。杜甫为啥能看到此画？因为天宝十三载杜甫的姨表哥郑宏之的亲侄子郑遵意其时为平凉郡太守兼群牧副使。(时安禄山为主宰世界马政的陇右群牧都使，吉温为群牧都副使。)【史料：《旧唐书-玄宗纪》天宝十三载正月：“乙巳，加安禄山尚书左仆射，赐实封千户，跟从十房，庄、宅各一区；又加闲厩、五坊、宫苑、陇右群牧都使，以武部侍郎吉温为副。”《唐会要》卷72马：“十三载六月一日。陇右群牧都使奏：臣差判官殿中侍御史张通人，群牧副使平原（平凉郡，原州）太守郑遵意等，就群牧交点。”】
天育骠骑歌（杜甫）
吾闻皇帝之马走沉，今之绘制无乃是。是何意态雄且杰，骏尾萧梢朔风起。
毛为绿缥两耳黄，眼有紫焰双瞳方。矫矫龙性合变化，卓立天骨森开张。
皇帝之马：周穆王所乘骏马八匹，称八骏。《穆皇帝传》卷1：“皇帝之马，走沉。胜东说念主猛兽。”
无乃：只怕，莫非。《洛神赋》（魏-曹植）：“御者对曰：臣闻河洛之神，名曰宓妃。关连词帝王所见，无乃是乎？”
骏尾：宝马之尾。《说文》：“骏，马之良材也。”《穆皇帝传》卷1：“皇帝之骏。”《诗》（晋-刘恢）：“东皋有一骏，名曰令嫒驹。络首缠骏尾，养以甘雨刍（chú）。”
萧：超逸，洒脱。梢：击、扫。萧梢：风动草木貌。《待罪江南念念北归赋》（梁-江淹）：“木萧梢而可哀，草林离而欲暮。”
缥（piǎo）：丝织物淡青色。《说文》：“缥，帛青白色也。”《翠鸟》（汉-蔡邕）：“转头生碧色，动摇扬缥青。”《与朱元念念书》（梁-吴均）：“水皆缥碧，千丈见底。”
两耳黄：《穆皇帝传》卷1“皇帝之骏”郭璞注：“魏时鲜卑献沉马，白色而两耳黄，名曰黄耳。即此类也。八骏皆因其毛色认为名号耳。”
紫焰：《皆民要术》卷6：“马眼欲得高，眶欲得规则，骨欲得成三角，睛欲得如悬铃、紫艳光。”《渥洼马赋》（唐-乔彝）：“睛射紫焰，梢垂绿丝。”
方瞳（tóng）：瞳孔方，古认为长命相。《拾获记-周灵王》（晋-王嘉）：“老聃在周之末，居反景日室之山，与世隔絶，有黄发老叟五东说念主……瞳子皆方，面色玉洁，手执青筠之杖，与聃共闲扯地之数。”《赭白马赋》（南朝宋-颜延之）：“双瞳夹镜，两权协月。”《游太山》（李白）：“山际逢羽东说念主，方瞳好形貌。”
矫矫：勇武貌。《鲁颂-泮水》（诗经）：“矫矫虎臣。”《杨荆州诔》（晋-潘岳）：“矫矫杨侯麻豆 周处除三害，晋之爪牙。”
龙性：桀骜难驯性情。《论衡-无形》（汉-王充）：“龙之为性也，变化一霎，辄复绝顶。”《五君咏-嵇中散》（南朝宋-颜延之）：“鸾翮偶然铩，龙性谁能驯？”
天骨：指骏马超卓的骨骼。《庾侯碑》（汉-蔡邕）：“英风发于天骨。”《咏史》（晋-袁宏）：“汲黯社稷器，栋梁表天骨。”
森开张：《王良百一歌》（唐-徐成）：“子骨连蹄痛，多应是物伤。烙蹄蹄不发，渐渐骨开张。”
海选av女优【粗糙】传说皇帝有马可日行沉，如今这幅图上画的莫非便是？其热枕多么的无际超越！尾巴在呼啸的朔风中超逸抖动而起。（动感。）它毛色淡青两耳微黄，双瞳耿直眼睛闪着紫光。它勇武超卓桀骜难驯，能屈能伸姿态种种；超卓的身躯卓然而立森然开张。
伊昔太仆张景顺，监牧攻驹阅清峻。遂令大奴守天育，别养骥子怜神骏。
其时四十万匹马，张公叹其材尽下。故独写照传众东说念主，见之座右久更新。
太仆：太仆卿。《唐六典》卷17：“太仆寺：卿一东说念主，从三品；少卿二东说念主，从四品上。太仆卿之职，掌邦国厩牧、车舆之政令，总乘黄、典厩、典牧、车府四署及诸监、牧之官属，少卿为之贰。”
张景顺：太仆少卿张景顺。《陇右监牧颂德碑序》（唐-张说）：“上顾谓太仆少卿兼秦州都督监牧都副使张景顺曰：'吾马几何其蕃育？卿之力也。’对曰：'帝之福也，仲之令也，臣何力之有？’因具上其状，帝用嘉焉。”开元年间王毛仲曾任太仆卿，张景顺为太仆少卿。据《唐代墓志汇编续集》天宝（089），张景顺自后为“皇太中医师、守太仆卿。”
攻驹：《周礼-夏官-廋东说念主》：“攻驹。”郑玄注：“攻驹，制其蹄啮者。”（蹄啮：劣马。）《广雅--释诂三》：“攻，治也。”《大戴礼记-夏小正》：“攻驹也者，教之服车，数舍之也。”《沙苑行》（杜甫）：“食之豪健西域无，每岁攻驹冠边鄙。”
清峻：清远高耸。《庐山》（唐-王贞白）：“唯应嵩与华，清峻得为群。”《剧谈录-白傅乘舟》（唐-康骈）：“近枕伊水，亭榭清峻。”
大奴：年长的男奴仆。《汉书-昌邑哀王刘膊传》：“过弘农，使大奴善以衣车载女子。”颜师古注：“凡言大奴者，谓奴之尤长大也。善，其名也。”
别养：《唐六典-太仆寺》：“凡马有傍边监以别其粗良，细马之监称左，粗马之监称右。”
骥子：宝马。即骠骑。《新论-求辅》（汉-桓谭）：“于边郡求得骏马，恶貌而正走，名骥子。”《移皆文》（陈-徐陵）：“所获龙驹骥子，百千其群。”
神骏：宝马；高峻之姿。《拾获记-魏》（晋-王嘉）：“行数百里，少顷而至。马足毛不湿。时东说念主谓为乘风而行，亦一代神骏也。”《画鹘行》（杜甫）：“写此神骏姿，充君眼中物。”
四十万匹马：《陇右监牧颂德碑序》（唐-张说）：“开元元年牧马二十四万匹，十三年乃有四十三万匹……上顾谓太仆少卿监牧使张景顺曰：'吾马繁育，君之力也。’对曰：'帝之福也，仲之令也，臣何力之有。’”
座右：座位之右。古东说念主常把所悭吝的书、字、画摒弃于此。东汉崔援曾作《座右铭》。《寄鄠杜李遂良处士》(唐-高骈)：“池边写字师前辈，座右题铭律青年。”
【粗糙】当年身任太仆少卿的张景顺，在监牧驯马时发现它清逸高峻。便令有教学的马奴守住天育将其别养，因太爱这匹骥子神骏。其时四十万匹马，张公惊奇都是下第马。因此唯有给这匹宝马画像以传众东说念主，让东说念主摒弃座右时时赏玩永久弥新。
年多物化空形影，呜呼健步无由骋。如今岂无騕袅与骅骝，时无王良伯乐死即休。
自注：《周穆王传》：骅骝、绿耳，日驰三万里。
物化：牺牲。《庄子-刻意》：“圣东说念主之生也天行，其死也物化。”《古诗十九首》：“东说念主生非金石，岂能长命考。奄忽随物化，荣名认为宝。”《感遇》（唐-陈子昂）：“闲卧不雅物化，悠悠念无生。”
騕袅（yǎo-niǎo）：骏马名。《上林》（梁-萧统）：“令嫒騕袅骑，万斥活水车。”《出塞》（唐-张柬之）：“騕袅青丝骑，娉婷红粉妆。”
骅骝（huá-liú）：《荀子-性恶》：“骅骝、骐骥、纤离、绿耳，此皆古之宝马也。”杨倞注：“皆周穆王八骏名。”《奉简高三十五使君》（杜甫）：“骅骝开说念路，鹰隼出风尘。”
王良：春秋赵东说念主，善御马。《孟子-滕文公下》：“昔者赵简子使王良与嬖（bì）奚乘，竟日而不获一禽，嬖奚反命曰：'寰宇之贱工也。’或以告王良，良曰：'请复之。’强此后可，一旦而获十禽，嬖奚反命曰：'寰宇之良工也。’”《论衡-纯粹》（汉-王充）：“王良登车，马不罢驽；尧舜为政，民无狂愚。”《谬谏》（汉-东方朔）：“当世岂无骐骥兮，诚无王良之善驭。”
伯乐：春秋秦东说念主，善相马。《庄子-马蹄》：“及至伯乐，曰：'我善治马。’”《吕氏春秋-不雅表》：“古之善相马者……若赵之王良，秦之伯乐、九方皋，尤尽其妙矣。”《马说》（唐-韩愈）：“世有伯乐，然后有沉马，沉马常有，而伯乐不常有。”
【粗糙】多年往常宝马已死空留写照，呜呼再也不可健步飞奔。如今难说念莫得沉马了吗？是因莫得王良伯乐，宝马被埋没，死了也就万事皆休！
【诗意串述】这首诗首8句写“绘制”马。这张绘制上的马难说念是日行沉的皇帝之马？你看他的热枕是多么的雄绝！马尾在呼啸的朔风中超逸抖动。毛色淡青两耳微黄，双瞳耿直眼闪紫光，桀骜不恭，能屈能伸，卓然而立，毛发耸起。写宝马，亦雄杰卓立的东说念主才。接着8句追叙画马来历。当年身任太仆少卿的张景顺，在监牧驯马时发现这匹马。因爱其高峻威武，便令东说念主将它别养。其时四十万匹马，张公唯有为这匹马画像以传众东说念主。这幅画或是张景顺令东说念主画的。在阿谁期间，宝马是不错“别养”的。当今呢？当今是“野无遗才”，一匹宝马都没发现更谈不上“天育”、“别养”。末4句乃诗主旨。当年宝马早已“物化”，虽有“遗像”，却再不可飞奔疆场。本日难说念没宝马吗？杜甫惊奇，当今不是没宝马，是没王良伯乐，没“阅清峻”的张景顺。杜甫在长安，莫得一刻不在找我方的伯乐！
【参考文件】王炳文《唐代牧监使职酿成考》《中国史斟酌》2015(02)
杜秀萍《论杜甫题画诗《天育骠骑歌》》《文物坚决与赏玩》2020(21)麻豆 周处除三害
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